Visitae Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem
(ndlr : contexte : un proche de Gandhi s’inquiète de voir les enfants de Gandhi se mêler à des enfants violents et/ou paresseux)
Assurément, vous ne voudriez pas que j’enseigne à mes garçons de se sentir, à dater d’aujourd’hui, supérieurs aux autres ? Leur mettre un tel sentiment de supériorité Continuer la lecture de « Principe d'éducation; Autobiographie; Gandhi. »
L’un d’eux (un des garçon avec qui il vivait à la ferme Tolstoï) était un garçon emporté, enclin au mensonge, et querelleur. Un jour, en particulier, il dépassa terriblement la mesure. J’étais exaspéré. Jamais je ne punissais mes élèves ; mais cette fois, ma colère était extrême. J’essayai de le Continuer la lecture de « Education et violence; Autobiographie; Gandhi. »
Elle ne pense qu’à guerroyer
« Jusque devant Éa-le-Prince, lui dit-on,
tu garderais ton air effrayant. »
Plus qu’un taureau, elle fait peur
lorsqu’elle déchaîne son tapage !
On ne la peut tenir en laisse-
elle s’échapperait : elle est trop forte! »
Le poème d’Agušaya, v.10-15
Lorsque les Continuer la lecture de « Inanna des débuts; Bottéro-Kramer; Lorsque les dieux faisaient l'homme. »….il faut le souligner comme proclamant encore, à sa mesure, la prééminence » d’Enki/Éa, non seulement créateur de la civilisation et de la culture, à son garant, mais celui qui avait pris soin de la révéler aux hommes, afin de les rendre mieux à même de remplir parfaitement, ici-bas, le rôle qui Continuer la lecture de « Prééminence d'Enki et rôle des hommes; Bottéro-Kramer; Lorsque les dieux faisaient l'homme. »
Bêl (de bêlu), « le seigneur », est une épithète akkadienne de Marduk, à peu près aussi vieille que sa promotion à la souveraineté universelle, et qui, avec le temps, a fini par lui servir quasiment de nom propre.
Note de bas de page pg 198
Lorsque les dieux faisaient l’homme, Mythologie mésopotamienne Continuer la lecture de « Bêl; Bottéro-Kramer; Lorsque les dieux faisaient l'homme. »u.mu.ul : « mon jour est loin », en sumérien, a été entendu aussi bien d’un bébé (« le jour de ma mort est loin ») que d’un vieillard (« le jour de ma naissance est loin »).
pg 196-197
Lorsque les dieux faisaient l’homme, Mythologie mésopotamienne par Jean Bottéro et Samuel Noah Kramer, Bibliothèque Continuer la lecture de « u.mu.ul; Bottéro-Kramer; Lorsque les dieux faisaient l'homme. »Ces jours-là, lorsqu’En-haut et En-bas
eurent été séparés
ces nuits-là, lorsque les destins (des dieux)
eurent été arrêtés,
lorsque les Anunna eurent été mis aux monde,
que les déesses eurent été épousées,
qu’elles eurent reçu chacune son lot :
qui en-haut, qui en-bas,
qu’elles eurent été Continuer la lecture de « Complainte des dieux et réaction d'Enki; Bottéro-Kramer; Lorsque les dieux faisaient l'homme. »
Chez Enki, la faculté de créer ainsi l’abondance est articulée à deux de ces prérogatives, qui n’en sont en réalité qu’une, prise sous deux biais convergents. D’abord il est, de tous les dieux, le plus pénétrant , le plus ingénieux, le plus habile, le plus efficace. Ensuite – et ceci constitue à Continuer la lecture de « Les Pouvoirs d'Enki; Bottéro-Kramer; Lorsque les dieux faisaient l'homme. »
Que pourrions-nous te conférer encore ?
C’est toi qui proclame ……,
Toi pour qui l’on a disposé le ….. en vue de ……,
Toi qui porte le vêtement « vigueur des mâles »
Toi qui détermine les mots qu’il faut prononcer,
Toi qui détiens Baguette, Bâton
et Houlette pastorale !
Alors celle qui n’avait point reçu d’office,
La sainte Inanna, la jeune femme,
qui n’avait point reçu d’office,
s’en vint trouver son père, Enki,
se mit à récriminer en larmes, à grand tapage :
« De tous les Anunna, les grands dieux,
Enlil t’a laissé libre d’arrêter le destin !