On peut administrer la preuve historique que la concept mécaniste des sciences naturelles ne s’est pas développé en réaction contre l’animisme d’un Démocrite ou d’un Képler, mais en opposition au mysticisme envahissant de l’Église médiévale. L’Église Chrétienne avait troqué l’animisme si proche de la nature des savants de l’antiquité et la philosophie si proche de la vie de son fondateur contre le mysticisme, conception aussi éloignée de la nature que de la vie. L’Évêque mystique faisait périr la sorcière animiste sur la bûcher. Tyl Ulenspiegel était un animiste proche de la nature, Philippe II d’Espagne un mystique brutal et sadique. La science naturelle fonctionnelle a le devoir de défendre l’animisme primitif contre le mysticisme pervers et lui retirer tout les éléments expérimentaux répondant à la perception de la nature.
Animisme, mysticisme, mécanisme ; pg 124
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