La droiture; Wright ; l'animal moral.

1. Autrement dit : environ un tiers des différences entre individus peuvent être imputées au fait que leur gênes sont différents. Il en reste tout de même encore deux tiers qui sont imputables à l’environnement. 1 :Loehlin (1992). Les psychologues de la personnalité n’emploient pas le terme « conscience » dans un sens aussi large que je le fais dans ce chapitre, mais tout cela se recoupe largement ; par exemple, l’attention acharnée que Darwin accorde aux devoirs sociaux et aux plus petits détails de ses travaux en fait partie. Les psychologues évolutionnistes pourront vraisemblablement bientôt montrer que cette chose impalpable qu’on appelle conscience consiste en diverses adaptations (ou suradaptations) assignées à diverses fonctions. Dans ce chapitre, j’utilise le terme de façon plutôt vague et informelle. L’animal Moral, Psychologie évolutionniste et vie quotidienne ; Robert Wright ;Folio Documents ; Pg 345-346]]>