Visitae Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem
Tant que l’homme ne se place pas, de son plein gré, au dernier rang de ses frères humains, il n’est pas de salut pour lui. L’Ahimsâ, c’est l’extrême confin de l’humilité.
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Adieu au lecteur; Autobiographie ou mes expériences de vérité; Mohandas Karamchand Gandhi; puf; 2007
]]>Pour voir face à face, dans son universalité et son imprégnation de toutes choses, l’Esprit de Vérité, il faut être en mesure d’aimer comme soi-même la plus chétive des créatures. Et qui aspire à cela, ne peut se permettre de s’exclure d’aucun domaine où se manifeste la vie. C’est pourquoi mon dévouement Continuer la lecture de « Le principe de l'Ahimsâ-3; Autobiographie; Gandhi. »
Et puis encore, du fait que, derrière l’ahimsâ(non violence), se tient l’unité de toute vie, l’erreur d’un seul ne peut qu’affecter la totalité des êtres. D’où il suit que l’homme ne peut jamais se libérer entièrement des forces de himsâ(violence). Aussi longtemps qu’il demeure créature sociale, Continuer la lecture de « Le principe de l'Ahimsâ-2; Autobiographie; Gandhi. »
Le principe de l’ahimsâ est vaste et souple. Nous ne sommes que de pauvres mortels sans défense, pris dans l’immense heurt de himsâ. Le dicton selon lequel la vie se nourrit de vie, a une signification profonde. L’homme ne peut vivre un seul instant sans accomplir vers l’extérieur un acte de himsâ, Continuer la lecture de « Le principe de l'Ahimsâ; Autobiographie; Gandhi. »