« le métier de TF1, c’est d’aider Coca-cola, par exemple, à vendre son produit. Or pour qu’un message publicitaire soit perçu, il faut que le cerveau du téléspectateur soit disponible. Nos émissions ont pour vocation de le rendre disponible : c’est-à-dire de le divertir, de le détendre pour le préparer Continuer la lecture de « Vente de temps de cerveau disponible; Patrick Le lay »
D'où vient l'ignorance du domaine du vivant?-2; Friedrich Albert Lange; Histoire du matérialisme
Il y avait aussi chez les Grecs une orthodoxie rigide et fanatique qui s’appuyait autant sur les intérêts d’un clergé orgueilleux que sur la foi d’une foule avide de rédemption. On s’en souviendrait peut-être plus si Socrate n’avait bu la coupe empoisonnée ; Aristote s’enfuit d’Athènes pour que Continuer la lecture de « D'où vient l'ignorance du domaine du vivant?-2; Friedrich Albert Lange; Histoire du matérialisme »
D'ou vient l'ignorance du domaine du vivant?; Reich; L'ether, Dieu et le diable
Une question se pose : l’ignorance du domaine vivant est-elle due à une technique de raisonnement défaillante, à une insuffisante des données de la recherche ? Ou bien est-elle imputable à un blocage caractériel, à une sorte d’ « intention inconsciente », si j’ose me servir de ce terme ? L’histoire Continuer la lecture de « D'ou vient l'ignorance du domaine du vivant?; Reich; L'ether, Dieu et le diable »
Quand les limites entre la biologie et la sociologie s'effacent; Reich; L'ether, Dieu et le diable
Je ne puis m’appuyer, pour décrire la lutte à mort entre la vie non cuirassée et la vie cuirassée, que sur mes expériences personnelles et mes observations de médecin au contact de mes malades. Dans ce domaine les limites entre la biologie au sens étroit du terme et la sociologie s’effacent. L’existence Continuer la lecture de « Quand les limites entre la biologie et la sociologie s'effacent; Reich; L'ether, Dieu et le diable »
Reglementation-perversion; Reich; L'ether, Dieu et le diable
L’organisme non cuirassé ne ressent jamais la pulsion de violer ou de tuer des fillettes, de se procurer du plaisir par la violence, etc. Il affiche la plus grande indifférence à l’endroit des règles destinées à contenir ce genre de pulsions. Il ne comprend pas comment on peut coïter avec une personne Continuer la lecture de « Reglementation-perversion; Reich; L'ether, Dieu et le diable »
L'organisme cuirassé-8; Reich; L'ether, Dieu et le diable
L’organisme cuirassé est exposé à une série de pulsions …. . L’homme cuirassé puise à la source de ses pulsions secondaires les règles et coutumes destinées à les contenir. Le nombre et la rigueur des règles de bienséance et des prescriptions sur la conduite de la vie permettent de se faire une idée Continuer la lecture de « L'organisme cuirassé-8; Reich; L'ether, Dieu et le diable »
L'organisme cuirassé-7; Reich; L'ether, Dieu et le diable
L’homme cuirassé ne peut s’exprimer directement parce que ses pulsions naturelles sont déformées, morcelées, freinées, déviées par le réseau compliqué de sa cuirasse caractérielle. L’homme cuirassé ressent fortement sa complication et celle du monde, parce qu’il n’a ni contacts ni rapports immédiats Continuer la lecture de « L'organisme cuirassé-7; Reich; L'ether, Dieu et le diable »
L'organisme cuirassé-6; Reich; L'ether, Dieu et le diable
En décortiquant les différentes couches de son caractère, on constate que la complexité du caractère cuirassé est un appareil de défense exemplaire. L’organisme cuirassé est compliqué parce qu’il a une peur mortelle de tout ce qui est simple, droit, immédiat, direct. Je dis bien : peur mortelle. Il Continuer la lecture de « L'organisme cuirassé-6; Reich; L'ether, Dieu et le diable »
L'organisme cuirassé-5; Reich; L'ether, Dieu et le diable
C’est précisément cette « simplicité » dans les relations humaines que l’organisme cuirassé ne parvient pas à comprendre. Or, tout ce qui est naturel et grand est aussi simple ! On sait que ce sont les lignes grandes et simples de l’expression du mouvement qui caractérisent les grands peintres, poètes, Continuer la lecture de « L'organisme cuirassé-5; Reich; L'ether, Dieu et le diable »
L'organisme cuirassé-4; Reich; L'ether, Dieu et le diable
C’est l’incapacité de l’organisme cuirassé de déployer librement ses pulsions d’amour, d’exprimer son enthousiasme, de se donner pour toujours à une cause, qui détermine ses mouvements destructifs. A quoi s’ajoute l’attitude de l’enfant non cuirassé face à l’éducateur cuirassé. Les enfants bien-portants Continuer la lecture de « L'organisme cuirassé-4; Reich; L'ether, Dieu et le diable »