C’est dans le but d’avoir des enfants que les Indiennes du Pérou maillotaient des pierres comme des enfants et les déposaient au pied d’une grosse pierre qu’elles révéraient dans cette intention. Chez les Maktisses, tribu cafre du sud de l’Afrique, un voyageur vit une femme qui soignait matériellement une poupée faite d’une gourde, ornée de collier de verre et lourdement chargée de minerai de fer. Il apprit, après enquête, que c’était l’homme-médecin qui lui avait conseillé d’agir ainsi pour avoir un enfant. Chez les Bassoutos, les femmes sans enfant confectionnent de grossières figurines d’argile et leur donnent le nom de quelque divinité tutélaire. Elles traitent ces poupées comme de véritables enfants et supplient la divinité à laquelle elles les ont dédiées de leur accorder la faculté de concevoir. Pg52-53 Frazer et le cycle du rameau d’or, Nicole Belmont et Michel Izard, Laboratoire d’anthropologie sociale; Collège de France.]]>
Le 13/15 août : fête d'Artémis /de la Vierge; Frazer; Le Rameau d'or.
En outre, à la fête annuelle de la déesse, que l’on célébrait, nous venons de le voir, dans toute l’Italie le 13 août, on couronnait les chiens de chasse et on épargnait les fauves ; les jeunes gens célébraient une cérémonie purificatrice en l’honneur de Diane/Artémis, on apportait du vin ; le festin Continuer la lecture de « Le 13/15 août : fête d'Artémis /de la Vierge; Frazer; Le Rameau d'or. »
Inanna proteste contre le manque d'attribution de ses fonctions; Bottéro-Kramer; Lorsque les dieux faisaient l'homme.
Alors celle qui n’avait point reçu d’office,
La sainte Inanna, la jeune femme,
qui n’avait point reçu d’office,
s’en vint trouver son père, Enki,
se mit à récriminer en larmes, à grand tapage :
« De tous les Anunna, les grands dieux,
Enlil t’a laissé libre d’arrêter le destin !
Pierre (Partie 9)- Dans la tradition Chrétienne; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles
Pierre (Partie 9)- Dans la tradition Chrétienne
Selon la tradition biblique, en raison de son caractère immuable, la pierre symbolise la sagesse. Elle est souvent associée à l’eau. Ainsi Moïse, à l’entrée et à la sortie du désert, fait jaillir une source en frappant une pierre (Exode, 17, 6). Or Continuer la lecture de « Pierre (Partie 9)- Dans la tradition Chrétienne; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles »
Pierre (Partie 8)- Tas de Pierre; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles
Pierre (Partie 8)- Tas de Pierre
Les pierres mises en tas revêtes aussi une valeur symbolique. Dans les cols des Andes péruviennes tout comme en Sibérie, la coutume veut que le voyageur ajoutent une pierre à des tas qui, avec le temps, prennent des dimensions pyramidales. Jean-Paul Roux voit dans Continuer la lecture de « Pierre (Partie 8)- Tas de Pierre; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles »
Pierre (Partie 7)- Pierre percée, plate, sonore; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles
Pierre (Partie 7)- Pierre percée, plate, sonore
Il existe aussi des pierres percées, soit qu’on y jette une pièce de monnaie, soit qu’on y passe la main, le bras, la tête, le corps tout entier ; elles censées préserver des maléfices et aussi posséder des vertus fécondantes et fertilisantes. Certains Continuer la lecture de « Pierre (Partie 7)- Pierre percée, plate, sonore; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles »
Pierre (Partie 6)- Pierre noire et dressée; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles
Pierre (Partie 6)- Pierre noire et dressée
La pierre noire de Pessinonte (en Asie Mineure), qui était l’expression concrète de la Grande Déesse Mère, Cybèle, adorée par les peuples phrygien, fut transportée à Rome au début du IIIème siècle, en grande pompe et installée sur le Palatin. Cette pierre Continuer la lecture de « Pierre (Partie 6)- Pierre noire et dressée; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles »
Pierre (Partie 5)- Pierre de pluie; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles
Pierre (Partie 5)- Pierre de pluie
Les pierres de pluie personnifient l’esprit pétrifié des ancêtres (Leenhardt, Notes d’ethnologie néo-calédonienne, Paris, 1930, pg183) ; ce sont plutôt des symboles de l’habitat des ancêtres, ou de leur permanence indéfinie dans un lieu par leur force. La pierre Continuer la lecture de « Pierre (Partie 5)- Pierre de pluie; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles »
Pierre (Partie 4)- Pierre de foudre et hache de pierre; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles
Pierre (Partie 4)- Pierre de foudre et hache de pierre
Les pierres dites de foudre, et qui ne sont, pour la plupart, que des silex préhistoriques, étaient (considérées comme) la pointe même de la flèche de l’éclair, et, comme telles, elles étaient vénérées et pieusement conservées. Tout ce qui tombe Continuer la lecture de « Pierre (Partie 4)- Pierre de foudre et hache de pierre; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles »
Pierre (Partie 3)- L'arbre et la pierre; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles
Pierre (Partie 3)- L’arbre et la pierre
Jean-Paul Roux étudiant les croyances des peuples altaïques (Roux Jean-Paul, Faune et Flore sacrée dans les sociétés Altaïques, Paris, 1966, pg 52) oppose la signification symbolique de la pierre à celle de l’arbre. Semblable à elle-même depuis que les ancêtres Continuer la lecture de « Pierre (Partie 3)- L'arbre et la pierre; Chevalier et Gheerbrant; Dictionnaire des symboles »